本书尝试从思想文化史的视角，在整体把握拉丁化新文字运动历史进程的基础上，揭示运动的思想缘由和历史契机，理清运动演进的思想脉络及其内在矛盾，历史地解读这一激进文化运动的历史命运及其得失。 在对这场运动的多重历史发展脉络进行梳理的基础上，重点探讨拉丁化新文字运动为何会以方言拉丁化为核心原则的问题。最后，本书对拉丁化新文字运动与其反抗力量之间对阵交锋的历史场景予以历史再现，重点揭示了对抗中所包含的学术论争、文化立场与意识形态对立等多重成分，力图为人们更加客观地认识这场运动提供某种参照。

本书尝试从思想文化史的视角，在整体把握拉丁化新文字运动历史进程的基础上，揭示运动的思想缘由和历史契机，理清运动演进的思想脉络及其内在矛盾，历史地解读这一激进文化运动的历史命运及其得失。 在对这场运动的多重历史发展脉络进行梳理的基础上，重点探讨拉丁化新文字运动为何会以方言拉丁化为核心原则的问题。最后，本书对拉丁化新文字运动与其反抗力量之间对阵交锋的历史场景予以历史再现，重点揭示了对抗中所包含的学术论争、文化立场与意识形态对立等多重成分，力图为人们更加客观地认识这场运动提供某种参照。

晚清民国时期是有意识、有系统地进行汉字简化的起始阶段。尽管该时期的汉字简化工作进行得不全面、不深入、不彻底，但它却是自唐宋以来社会生活中不时出现减省形体、俗写形体到新中国成立之后进行系统简化工作的中坚阶段。它为20世纪50年代开展的汉字简化工作，在理论和实践层面都奠定了坚实的基础。由此，本书全面搜集并整理晚清民国时期汉字简化发展的各类成果，将其按时间顺序编撰为“晚清民国时期汉字简化发展年谱”；梳理晚清民国时期汉字简化的发展过程，提炼该时段汉字简化发展的特点，把握其在发展过程中的关键节点；系统考察晚清民国时期与汉字简化相关的“术语”；总结汉字简化方法；探讨这一时期汉字简化运动的历史意义。

晚清民国时期是有意识、有系统地进行汉字简化的起始阶段。尽管该时期的汉字简化工作进行得不全面、不深入、不彻底，但它却是自唐宋以来社会生活中不时出现减省形体、俗写形体到新中国成立之后进行系统简化工作的中坚阶段。它为20世纪50年代开展的汉字简化工作，在理论和实践层面都奠定了坚实的基础。由此，本书全面搜集并整理晚清民国时期汉字简化发展的各类成果，将其按时间顺序编撰为“晚清民国时期汉字简化发展年谱”；梳理晚清民国时期汉字简化的发展过程，提炼该时段汉字简化发展的特点，把握其在发展过程中的关键节点；系统考察晚清民国时期与汉字简化相关的“术语”；总结汉字简化方法；探讨这一时期汉字简化运动的历史意义。

本书原稿《民国时期道教研究——以内丹学为中心的考察》获四川省第十八次社会科学优秀成果三等奖。 本书从现存民国道教内丹学文献入手，以陈撄宁、蒋维乔、冉道源等人为例，采用个案研究与宏观阐述相结合的方法，对民国时期道教内丹学的渊源、特点、思想、价值等进行了研究，分析了民国时期的社会政治、经济、思想文化和道教自身发展状况对其影响，揭示了民国时期道教内丹学为适应现代社会，用科学知识来诠释丹道，改单传秘授为公开传播，并普及养生法门和服务群众健康的转变。

本書從現存民國道教內丹學文獻入手，以陳攖寧、蔣維喬、冉道源等人為例，採用個案研究與宏觀闡述相結合的方法，對民國時期道教內丹學的淵源、特點、思想、價值等進行了研究，分析了民國時期的社會政治、經濟、思想文化和道教自身發展狀況對其影響，揭示了民國時期道教內丹學為適應現代社會，用科學知識來詮釋丹道，改單傳秘授為公開傳播，並普及養生法門和服務群眾健康的轉變。

《民国时期的医师群体研究（1912-1937）：以上海为讨论中心》考察了民国时期医师群体概况，包括中医的渊源和传承、西医的产生和发展、医师的执业方式、收入及生活等；分析了民国时期医师的专业化历程，内容涉及医师的登记与注册、医师专业团体的兴起、发展与自治追求；论述了贯穿民国时期中西医之间学术分歧、职业竞争、身份定位、矛盾冲突等似敌似友的复杂关系；也详细阐明了民国时期的医病关系，并深入探究医病纠纷的历史渊源、民国时期的医病纠纷概况、医论之解决途径等；最后还考察了医师群体与民国社会变迁的互动关系，展现了医师群体的社会责任以及作用与影响。